SURAT LAPORAN LSM CITRA TENTANG PENYELANTARAN ISTRI OKNUM PEGAWAI

L.S.M.

CINTA TANAH AIR INDONESIA

( CITRA )

 SKT: Departemen Dalam Negeri Republik Indonesia : No 083/D.III./3/IV/2009.

 

No                   : 201/DPP/LSM-CITRA/III/10            Jakarta, 26 Mei 2010

 Lamp              : 1 BUNDEL surat.

Perihal              : Laporan Atas Dugaan Telah Terjadi Perbuatan Melanggar Hukum

                          Dan Permintaan Dilakukan Proses Pemeriksaan (Penyelidikan dan

                          Penyidikan terhadap Bartolomeos Yaparo oknum pegawai BKN

Kepada Yth.:

Ka: Kejaksaan Tinggi Negeri Propinsi DKI  Jakarta

Dengan hormat, 

Yang  bertanda tangan dibawah ini: Saud Pakpahan, S. Th, Pekerjaan/Jabatan      : Ketua Umum LSM CITRA;  Mamora   Pekerjaan/Jabatan: Ketua  DPD LSM (CITRA) berdasarkan Surat Kuasa No. 021/SK/CITRA/V/10  tertanggal 24 Mei 2010 dengan ini  melaporkan tentang dugaan telah terjadi Tindakan Melanggar Hukum  PP No,10 Thn 1983. TENTANG. IZIN PERKAWINAN DAN PERCERAIAN BAGI PEGAWAI NEGERI SIPIL ... dan UU Nomor 23 tahun 2004.Tentang penghapusan kekerasan dalam rumah tangga. Bartolomeus Yaparo Menelantarkan Istrinya  sebagai  oknum Pegawai BKN, untuk itu mohon dilakukan pemeriksaan terhadap oknum tersebut.Duduk permasalahannya sebagai berikut :Bahwa bulan pebruari tahun 2000 Esther melaporkan suaminya Bartolomeus Yaparo ke Polsek Metro Cengkareng  dengan mengadukan  suaminya bartolomeus yaparo telah terjadi penganyaan terhadap Istrinya Esther Nunuk Sri Muryati. dan di Tindak lanjuti Pihak Kepolisian  Polsek Metro Cengkareng dan  memanggil Bartolomeus Yaparo Dengan surat Panggilan No,Pol.:203  /III     /2000  /SERSE,   Namun pada tanggal 19 juni 2000, BADAN KEPEGAWAIAN NEGARA mengirim surat  yang ditujukan Pada Kapolsek Cengkareng  memohon bantuan Bapak Kapolsek untuk membebaskan yang bersangkutan dari pengaduan Esther Nunuk Sri muryati  dengan alasan sebagai berikut :Bahwa  saudara  Bartolomeus Yaparo sudah membuat  surat keterangan dan berjanji tidak lagi mengulangi perbuatannya  dan Saudari Esther bersedia mencabut laporan nya Namun  kenyataanya Bartolomeus Yaparo tak pernah menepati janjinya perlakuan  kekerasan dan menelantarkan istrinya terus berlanjut.

perlakuan suaminya Bartolomeus Yaparo tidak berubah  pada tanggal 30 mei tahun 2007. kembali  Esther nunuk sri muryati  melaporkan suaminya  Bartolomeus yaparao ke Polda  Metro Jaya dengan laporan pengaduan No: Pol: LP/2274/KIV/2007/SPK UNIT III, tanggal 30 mei 2007 diikut sertakan memangil saksi-saksi atas nama JOKO SUSILO dan saudara JOHANES NAULIN  namun sampai sekarang tidak ada tindak lanjut hasil pengaduan .dan Bartolomeus Yaparo sampai hari ini terus menelantarkan Istrinya Esther Nunuk Sri Muryati .dan Esther Nunuk  Sri Muryati sampai hari ini terlantar

sangat menderita .hidup sebatangkara,tanpa di nafkahi suaminya Bartolomeus Yaparo Karena

Bahwa berdasarkan fakta – fakta dilapangan dan fakta hukum serta bukti – bukti surat, maka kuat dugaan kami Bartolomeus Yaparo  telah melakukan Perbuatan Melanggar Hukum  yang telah merugikan Istrinya Ester Nunuk Sri Muryati dan oleh karenanya mohon kepada  Ka.Kejati Propinsi DKI Jakarta,   Ka.Polda Metro Jaya . Propinsi DKI  Jakarta dan instansi terkait untuk melakukan pemeriksaan dan penyelidikan terhadap  tindakan oknum tersebut.

Demikian surat ini kami buat, Atas perhatian dan kerjasama yang baik kami haturkan terimakasih

HORMAT KAMI PENGURUS HARIAN LEMBAGA SWADAYA MASYARAKAT CINTA TANAH AIR INDONESIA (LSM –CITRA)

SAUD PAKPAHAN STh.                                            MAMORA

KETUA UMUM                                                       KETUA DPD

 

Tembusan:

Kementeri Negara  Pemberdayaan  perempuan

Ketua DPR Republik Indonesia

Kejaksaan Agung Republik Indonesia

Ka POLDA Propinsi DKI

Ka Badan Kepegawaian Negara

Sekretariat DPP LSM CITRA: Jln. Bojong Raya No. 75D,RT/RW/05-04  Tlp. 021 – 92295675,  71007497.Rawa Buaya Cengkareg Jakarta Barat  - INDONESIA -

ANGGARAN RUMAH TANGGA LSM CINTA TANAH AIR INDONESIA(CITRA)

LEMBAGA SWADAYA MASYARAKAT CINTA TANAH AIR INDONESIA

( C I T R A )

BAB I

Ketentuan Umum

Pasal 1

Anggaran Rumah Tangga ini dibuat berdasarkan ketentuan Anggaran Dasar CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ) BAB XVI Pasal 23.

BAB II

K e a n g g o t a a n

Pasal 2

1.      Anggota CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ) adalah Negara Indonesia.

2.      Anggota CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ) adalah yang professional serta mempunyai dedikasi dan disiplin ilmu.

3.      Pendaftaran dan penerimaan anggotanya dinyatakan secara tertulis dan disampaikan kepada pengurus di wilayah tempat domisilinya.

4.      Pendaftarannya dan penerimaan anggota CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ) yang berdomisili di luar kekuasaan Negara Republik Indonesia dilakukan oleh dewan Pimpinan Pusat.

BAB III

A n g g o t a   K a d e r

Pasal 3

1.      Anggota Kader adalah tenaga penggerak, pelaksana tugas atau calon fungsional.

2.      Anggota   Kader   ditetapkan    dan   dipilih   dari   anggota  CINTA  TANAH  AIR  INDONESIA

( C I T R A ) yang memenuhi persyaratan dan kriteria-kriteria sesuai dengan keputusan Dewan Pimpinan.

3.      Untuk dapat dipilih menjadi seorang fungsional  Lembaga pada setiap tingkatan wilayah Lembaga factor kader menjadi bahan pertimbangan.

BAB IV

Anggota Dewan Pembina/Penasehat

Pasal 4

Anggota Dewan Penasehat/Pembina ditetapkan melalui musyawarah nasional atas usulan atau rekomendasi dari Dewan Pimpinan Pusat.

Atau Dewan Pimbina/Penasehat berhak memiliki atau menerima tanda jasa dari Lembaga CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ).

Warga Negara Indonesia yang berjasa luar biasa dalam pemantauan yang tidak bertentangan dengan Visi dan Misi Lembaga ini.

Anggota Dewan Penasehat/Pembina berhak memperoleh kehormatan untuk menghadiri pertemuan-pertemuan yang diselenggarakan oleh Lembaga disemua Wilayah.

BAB V

Anggota Dewan Kehormatan

Pasal 5

1.      Anggota Dewan Kehormatan ditetapkan melalui musyawarah nasional atau usulan atau rekomendasi dari Dewan Pimpinan Pusat.

2.      AnggotanDewan Kehormatan berhak memiliki atau menerima tanda jasa dari CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ).

3.      Warga Negara Indonesia yang berjasa luar biasa dalam pemantauan yang tidak bertentangan dengan Visi dan Misi Lembaga ini.

4.      Anggota Kehormatan berhak memperoleh kehormatan untuk menghadiri pertemuan-pertemuan yang diselenggarakan oleh Lembaga disemua tingkatan wilayah.

BAB VI

Hak dan Kewajiban

Pasal 6

Setiap anggota CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ) berhak :

1. Mendapat perlakuan yang sama dari lembaga.
2. Menghadiri pertemuan yang diselenggarakan oleh Lembaga-lembaga lain.
3. Menyampaikan pendapat dan aspirasinya kepada Lembaga lain baik tertulis maupun lisan.
4. Menggunakan hak suara dalam rapat serta hak memilih dan hak dipilih untuk jabatan di structural lembaga sesuai dengan aturan dan ketentuan yang berlaku.
5. Memperoleh bantuan social mendapat musibah.

Kewajiban

Pasal 7

Setiap anggota CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ) berkewajiban :

Menjaga nama baik  Lembaga.

Melaksanakan kebijakan, tujuan , fungsi dan program kerja Lembaga.

Mentaati peraturan dan keputusan-keputusan Lembaga.

Menjalankan tugas-tugas yang diembankan dengan penuh tanggung jawab.

Membayar dan melunasi kontribusi anggota.

BAB VII

Berakhirnya Keanggotaan

Pasal 8

Berakhirnya keanggotaan seorang dari anggota CINTA TANAH AIR INDONESIA  ( C I T R A ) :

1. Karena permintaan sendiri dan dinyatakan secara tertulis kepada Dewan Pimpinan ditempat Domisili.
2. Karena meninggal Dunia.
3. Karena diberhentikan/dipecat.

2.      Segala sesuatu yang tertib administrasi tentang berakhirnya keanggotaan seseorang oleh Dewan Pimpinan.

3.      Seseorang yang karena permintaannya sendiri maka hak dan kewajiban orang tersebut gugur dengan sendirinya.

BAB VIII

Disiplin Lembaga

Pasal 9

Demi untuk tegaknya kewibawaan dan eksistensi  lembaga serta untuk memantapkan system dan mekanisme kinerja kelembagaan untuk memperkokoh persatuan dan kesatuan, seluruh anggota CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ), harus mempunya disiplin.

Setiap anggota CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ) harus dan wajib mentaati aturan dan peraturan Lembaga.

Terhadap pelanggaran disiplin lembaga dikenakan sanksi sesuai peraturan Lembaga.

Pasal 10

Disiplin Lembaga yang bersifat larangan ;

1. Anggota Lembaga dilarang membuka rahasia Lembaga, atau membeberkanya kepada perorangan maupun umum yang anggota Lembaga.
2. Anggota Lembaga dilarang melakukan kegiatan yang merugikan nama baik Lembaga.
3. Anggota Lembaga dilarang melakukan kegiatan dan tindakan yang bertentangan dengan ketentuan dan peraturan Lembaga.

Disiplin Lembaga yang bersifat keharusan :

1. Anggota lembaga yang harus melakukan kegiatan ivestigasi, monitoring dan pengumpulan informasi serta data atas nama anggota yang bukan menjadi kapasitasnya harus memperoleh persetujuan terlebih dahulu dari Dewan Pimpinan Pusat pada tingkat Pusat, Dewan Pimpinan Daerah pada tingkat Daerah dengan tembusan Dewan Pimpinan Pusat, Dewan Pimpinan Cabang pada tingkatan Cabang dengan tembusan pada Dewan Pimpinan Daerah.
2. Anggota Lembaga harus mentaati terhadap ketentuan-ketentuan dan kebijakan-kebijakan Lembaga.

BAB IX

S a n k s i

Pasal 11

Sanksi yang dijatuhkan mengenai disiplin Lembaga adalah :

Peringatan.

Pembebasan Tugas.

Pemberhentian sementara.

Pemecatan.

BAB XI

Lembaga

Pasal 12

Jumlah dan Komposisi Dewan Pimpinan Lembaga ditentukan sebagai berikut :

1. Dewan Pimpinan Pusat Sebanyak-banyaknya 31 orang.
2. Dewan Pimpinan Daerah Sebanyak-banyaknya 21 orang.
3. Dewan Pimpinan Cabang Sebanyak-banyaknya 11 orang.
4. Dewan Pimpinan Kecamatan Sebanyak-banyaknya 9 orang.
5. Dewan Pimpinan Kelurahan Sebanyak-banyaknya 7 orang.

2.      Dewan Pimpinan Pusat terdiri dari :

Seorang Ketua umum/Koordinator/Presiden.

Beberapa orang ketua bidang/komisi.

Seorang Sekretaris Jenderal.

Beberapa orang wakil sekretaris Jenderal.

Seorang Bendahara Umum.

Beberapa orang wakil Bendahara Umum.

Beberapa orang Staff.

Dewan Pimpinan Daerah terdiri dari :

Seorang ketua.

Beberapa orang Wakil Ketua.

Seorang Sekretaris.

Beberapa orang Wakil Sekretaris.

Seorang Bendahara.

Beberapa orang Wakil Bendahara.

Beberapa orang Koordinator Komisi.

Beberapa Orang Staff.

4.      Dewan Pimpinan Cabang terdiri atas :

a.       Seorang Ketua.

b.      Beberapa orang Wakil Ketua.

c.       Seorang Sekretaris.

d.      Beberapa orang Wakil Sekretaris.

e.       Seorang Bendahara.

f.        Beberapa orang Wakil Bendahara.

g.       Beberapa orang Koordinator/Komisi.

Dewan Pimpinan Kecamatan terdiri atas :

a.       Seorang Ketua.

b.      Seorang Wakil Ketua.

c.       Seorang Sekretaris.

d.      Seorang Wakil Sekretaris.

e.       Seorang Bendahara.

f.        Seorang Wakil Bendahara.

g.       Seorang Staff.

Dewan Pimpinan Kelurahan terdiri atas :

a.       Ketua.

b.      Wakil Ketua.

c.       Sekretaris.

d.      Wakil Sekretaris.

e.       Bendahara.

Dewan Pimpinan Pusat dapat membentuk Departemen/Bidang dan Dewan Pimpinan Daerah dapat membentuk badan, Dewan Pimpinan Cabang dapat membentuk Komisi atau Koordinator dan tingkat Kecamatan maupun Kelurahan/Desa dapat membentuk Seksi.

Dewan Pimpinan Kelurahan disyahkan oleh Dewan Pimpinan Kecamatan, Dewan Pimpinan Kecamatan disyahkan oleh Dewan Pimpinan Cabang.

Dewan Pimpinan Cabang dan Dewan Pimpinan Daerah disyahkan oleh Dewan Pimpinan Pusat.

BAB XII

Musyawarah Nasional

Pasal 13

Musyawarah Nasional diselenggarakan oleh Dewan Pimpinan Pusat.

Musyawarah Nasional dipimpin oleh pemimpin yang dipilih dari dan oleh peserta Musyawarah Nasional.

Dewan Pimpinan Pusat  mempersiapkan materi Musyawarah Nasional yang sudah harus diterima oleh Dewan Pimpinan Cabang dan Dewan Pimpinan Daerah Selambat-lambatnya 30 hari Sebalum Musyawarah Nasional.

Musyawarah Nasional CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ) dihadiri oleh peserta yang terdiri dari :

a.       Utusan Dewan Pimpinan Cabang.

b.      Utusan Dewan Pimpinan Daerah.

c.       Utusan Dewan Pimpinan Pusat.

d.      Anggota Dewan Pendiri.

e.       Anggota Dewan Kehormatan.

f.        Undangan lainnya yang ditentukan oleh Dewan Pimpinan Pusat.

5.      Utusan Dewan Pimpinan Cabang untuk menhadiri Musyawarah Nasional dipilih oleh Musyawarah Cabang.

6.      Utusan Dewan Pimpinan Daerah untuk menhadiri Musyawarah Nasional.

7.      Baik Utusan Dewan Pimpinan Cabang maupun utusan Dewan Pimpinan Daerah mewakili aspirasi anggotanya dalam Musyawarah Nasional.

8.      Banyaknya utusan Musyawarah Nasional dari Dewan Pimpinan Cabang dan Dewan Pimpinan Daerah ditetapkan oleh Dewan Pimpinan Pusat.

Pasal 14

1.      Semua peserta Musyawarah Nasional mempunyai hak bicara.

2.      Hak suara dalam Musyawarah Nasional hanya memiliki oleh utusan Dewan Pimpinan Cabang, utusan Dewan Pimpinan Daerah dan Utusan Deawan Pimpinan Pusat.

3.      Musyawarah Nasional dinyatakan syah apabila dihadiri oleh sekurang-kurangnya 2/3 dari jumlah Cabang dan Daerah yang sudah disyahkan oleh Dewan Pimpinan Pusat.

4.      Tempat dan waktu ditentukan oleh Dewan Pimpinan Pusat.

BAB XIII

Musyawarah Daerah

Pasal 15

Musyawarah Daerah diikuti oleh Dewan Pimpinan Cabang yang dipilih dalam Musyawarah Cabang yang khusus diadakan untuk ini.

Hak sura Cabang dalam Musyawarah Daerah hanya memiliki oleh utusan Dewan Pimpinan Cabang.

Musyawarah Cabang diselenggarakan oleh Dewan Pimpinan Daerah dan dpimpin oleh pimpinan yang dipilih dari dan oleh peserta Musyawarah Daerah setelah Dewan Pimpinan Daerah dinyatakan Demisioner.

Musyawarah Daerah dihadiri oleh Dewan Pimpinan Daerah dan Pimpinan Cabang dengan kewenangan yang ada dapat mengambil langkah-langkah yang dipandang perlu demi untuk kelancaran jalannya Musyawarah Daerah.

BAB XIV

Musyawarah Cabang

Pasal 16

Musyawarah Cabang dihadiri oleh utusan Dewan Pimpinan Kecamatan dan Dewan Pimpinan Kelurahan/Desa.

Hak suara dalam Musyawarah Cabang hanya dimiliki oleh utusan Dewan Pimpinan Kecamatan dan utusan Dewan Pimpinan Kelurahan/Desa.

Musyawarah Cabang diselenggarakan oleh Dewan Pimpinan Cabang dan Pimpinan oleh dan dari peserta Musyawarah Cabang.

Musyawarah Cabang dihadiri oleh Dewan Pimpinan Cabang, Dewan Pimpinan Kecamatan serta Dewan Pimpinan Kelurahan/Desa.

BAB XV

P e n u t u p

Pasal 17

Hal-hal yang belum diatur dalam Anggaran Rumah Tangga ini akan diatur dan ditetapkan tersendiri dalam peraturan organisasi yang tidak bertentangan dengan Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga ini.

Demikian dibuat Anggaran Rumah Tangga LSM CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ) ini bilamana ada kekeliruan dapat dperbaiki kemudian.

*****

     

DI TETAPKAN DI    : JAKARTA

PADA TANGGAL     : 18 AGUSTUS 2008

DEWAN PIMPINAN PUSAT

CINTA TANAH AIR INDONESIA ( C I T R A ) 
  Ketua Umum,                                                    Sekretaris Jenderal,

 Saud Pakpahan, STh.                                        Lambok H. Pakpahan, SH.

Menyetujui,

Badan Pendiri

      01. Saud Pakpahan, STh.                            02. Lambok H. Pakpahan, SH.

Alamat Kantor : Jln. Bojong Raya No. 75D, Rawa Buaya, Cengkareng, Jakarta Barat, Tlp. 021. 92295675.

DOKTRIN LEMBAGA SWADAYA MASYARAKAT CINTA TANAH AIR INDONESIA (LSM. CITRA )

Bertaqwa  Kepada Tuhan Yang Maha Esa ,dan berjiwa pancasila dan setia pada Undang Undang Dasar 1945 ,serta setia pada kesatuan Negara Kesatuan Republik  Indonesia

1.      Senantiasa Menjunjung tinggi kode etik organisasi dan Nilai nilai  kemanusiaan dan penegakan supermasi hukum  dan hak hak asasi manusia .

2.      Setia dan tunduk  kepada AD/RT. LSM CITRA .  SERTA TUNDUK .kepada setiap keputusan organisasi

3.      Mengembangkan nilai etika dan tanggung jawab dalam melakukan  kegiatan pemantawan  bersikap jujur ,adil ,bijak sana dan taat hukum

4.      Meningkatkan provesionalisme guna mewujudkan Negara Kesatuan  Republik Indonesia  yang bersih dan berwibawa ,tangguh , mandiri ,dan proaktiv , melaksanakan pembangunan  nasional di segala bidang

5.      Selalu siap  melaksanakan tugas dan menjalin hubungan kemitraan dalam tatanan kebangsaan yang berdaulat sebagai lembaga Swadaya Msyarakat ,yang senantiasa menjunjung tinggi nama dan kehormatan  LSM CITRA  Menjunjung tinggi nama baik organisasi tidak menyalah gunakan kedudukan dan wewenang ataupun kepercayaan yang di berikan organisasi

6.      Berwatak setia kawan ,cinta damai jujur  berbakti  disiplin , penuh dedikasi dan bertanggung jawab ,berkewajiban  ikut mewujudkan  suasana kehidupan masyarakat yang dinamis  kondusiv tertib aman dan damai

Jakarta ,18 Augustus 2008

Dikelurkan di kantor Sekretariat DPP LSM CITRA

SAUD PAKPAHAN STh                              LAMBOK H PAKPAHAN. SH.

KETUA UMUM                                                   SEK.JENDERAL.

BROSUR L.S.M. CINTA TANAH AIR INDONESIA ( CITRA )

Penanggung Jawab Redaksi : Saud Pakpahan, STh.

Bendahara Umum :Mami Nola Rope.

Wakil Bendahara:Deviyanti
Layout : Daud.Pakpahan.

Penasehat Hukum : HAPOSAN SIBORO SH.

PENASEHAT:AB RIVAI HABABAN

 STAFF BIDANG ORGANISASI.

JHON TUAHMAN SARAGIH

                                                                                STAFF BIDANG INVESTIGASI

STAFF BIDANG HUBUNGAN MASYARAKAT

ANTONIUS

STAFF BIDANG PENDIDIKAN &OLAH RAGA

YUNUS SETIAWAN

STAFF BIDANG PEMBERDAYAAN MASYARAKAT

EFFENDI RIKSON PAKPAHAN

STAFF BIDANG KESOS

SUNAN SAHALI

STAFF BIDANG KEBUDAYAAN &PARIWISATA

HARUN M. R

STAFF BIDANG SARANA DAN PRASARANA

ADI SAPUTRA

.

STAFF BIDANG LINGKUNGAN HIDUP

M. ADAYAN. B.

STAFF  BIDANG LIT,BANG

NASIR

STAFF BIDANG PEREKONOMIAN

STEVEN THEN

STAFF BIDANG TENAGA KERJA

ESTHER NUNUK SRI MURYATI

STAFF BIDANG TRANSPORTASI &PERHUB.

TOMY

STAFF BIDANG PERIKANAN & KELAUTAN

JOHN PETER

STAFF BIDANG ANTAR LEMBAGA

DODY

KOORDINATOR DAERAH BANTEN

LISTON SIMARMATA

Alamat Kantor Redaksi : Jln. Bojong Raya No. 75D, Rawa Buaya, Cengkareng, Jakarta Barat, Tlp. 021. 92295675    EMAIL lsmcitra47@yahoo.com

 NPWP : 02.885.505.4-034.000

No,Rek, BRI:3242-01-001093-50-4.An SAUD PAKPAHAN STH.

L.S.M. CINTA TANAH AIR INDONESIA ( CITRA )

Singkatan :LSM - CITRA
Contact Person : SAUD PAKPAHAN STh.

alamat :
Jl. Bojong raya rt/rw/005/004 NO.75D.
Kota : DKI JakartaKode Pos : 11740Telepon : 021-7100749

Fax : 021-71007497
Hp : 0812888 42569
Email : lsmcitra@yahoo.com

lsmcitra.blogspot.com
Jenis Organisasi : NGO/LSM, NGOTahun Berdiri : 2008                                          
Jumlah Staf: 22
Jumlah Sukarelawan :
Sumber Dana : swadaya

Anggaran Tahunan : -

Kegiatan (2 tahun terakhir) :
fasilitasi dialog
advokasi/lobi
promosi hak asasi manusia
rekonsiliasi/negosiasi/mediasi
riset/analisa konflik

Kegiatan (2 tahun ke depan) :
advokasi/lobi
fasilitasi dialog
promosi hak asasi manusia
Tingkat Kegiatan : Nasional

Area Geografis :
Seluruh NKRI

Mitra Kerja dan Jaringan :
Indonesia :llembaga lembaga pemerintahan dan lsm  visi misi yang sama

Pelayanan-pelayanan :
Pertukaran informasi
Dukungan teknis
Jaringan Kerja

Keterangan Singkat Organisasi :
lembaga  swadaya masyarakat cinta tanah air indonesia merupakan wadah organisasi tingkat nasional yang independen dan non-profit, bergerak di bidang UKS dan pembangunan sosial. Lsm citra  berdiri tahun2008 dengan nama lembaga  swadaya masyarakat cinta tanah air indonesia
LSM-CITRA bertujuan turut serta memberdayakan upaya kesejahteraan sosial dan pembangunan sosial.

                                                                   Program,Kerja
1. Memberikan bahan pertimbangan dan rekomendasi kebijakan kesejahteraan sosial dan pembangunaan sosial kepada pihak yang berwenang .
2. Menyelenggarakan komunikasi, konsultasi, kerja sama, dan jaringan kerja di bidang kesejahteraan sosial dan pembangunan sosial dengan pihak-pihak terkait; baik pemerintah maupun non-pemerintah, luar maupun dalam negeri.
3. Memberdayakan dan memajukan organisasi anggota LSM-CITRA
4. Mewakili kepentingan organisasi anggota lsm cinta tanah air Indonesia(citra)

KASIH KARUNYA ALLAH YANG MEMBEBASKAN MU

Syalom saudara kembali kita membahas tentang “kasih” bahasa yang sudah biasa di ucapkan dan di perdengarkan, tetapi hanya orang-orang luar biasalah yang bisa melakukannya.Sebelum kita lebih jauh lagi, mari kita lihat apa sebenarnya arti dari kasih ? dalam kamus indonesia KBBI arti ka•sih = perasaan sayang (cinta, suka, cinta kasih,belas,kasihan).Dan sekarang kita lihat apa arti kasih dalam Alkitab kita? 1 Korintus 13:4 -7 mengatakan, Kasih itu sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan tidak sombong. Dalam konteks ini kasih digambarkan sebagai suatu kegiatan dan kelakuan, bukan sekedar suatu perasaan batin atau motivasi.
 Dan kita memiliki Tuhan Allah yang memiliki kasih yang begitu besar pada kita, mari kita baca (Yohanes 3:16). Ayat ini mengungkapkan isi hati dan tujuan Allah yang begitu mulia, kata kasih yang di gunakan dalam ayat ini dalam bahasa Inggris adalah so loved yang artinya begitu mencintai. Dan hanya orang yang mempunyai cinta yg begitu besarlah yang mampu memberikan anaknya yg tunggal demi keselamatan orang lain. Dan kita tahu bahwa Allah Bapa memberikan AnakNya yang tunggal untuk menebus manusia dari dosa. Disini kita bisa melihat bahwa :
1. Kasih Allah mampu menjangkau semua orang “didunia ini” Dia menghendaki agar semua orang di selamatkan (1Tim2:4).
2. Dengan mengaruniakan anakNya yang tunggal Tuhan Yesus Kristus sebagai penghapus dosa di kayu salib menunjukkan bahwa Allah sangat mengasihi manusia, sehingga Dia menjadikan Yesus sebagai pendamaian antara manusia dan Allah. melalui Yesus manusia tidak lagi membutuhkan perantara untuk bisa datang pada Allah, melalui Yesus tidak lagi ada perbedaan dan melalui Yesus juga iblis sudah di kalahkan. Semua ini menunjukkan kasih Allah yang begitu luar biasa pada manusia.
3. Dan tentunya kasih Allah akan di rasakan oleh setiap orang yang percaya pada Kristus. Kata percaya dalam bahasa Yunani adalah pisteo yang mengandung 3 unsur utama yaitu :
a. Keyakinan yang kokoh bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah dan satu-satunya Juruselamat umat manusia.
b. Memiliki persekutuan yang taat kepada Kristus
c. Memiliki kepercayaan penuh kepada Kristus.
Peribahasa berkata “saudara bisa memberi tanpa kasih tapi saudara tidak bisa mengasihi tanpa memberi”. Sebab kalau orang mengasihi, dia memberi dan memiliki hati yang suka memberi. Karena dia mengasihi.
 Kalau orang itu mencintai, mengasihi, dia pasti memberi. Memberi waktu, memberi tenaga, memberi perhatian atau mengorbankan diri sekalipun. Tuhan memberi contoh yang bisa kita teladani. Allah Bapa memberi anak-Nya yang tunggal yaitu Yesus Kristus ini menunjukkan kasih yang begitu dalam dan tulus, mana pernah ada seorang ayah atau ibu rela memberikan anaknya untuk di siksa demi orang lain, tapi Tuhan Allah merelakan Anaknya utuk melewati penderitaan kayu salib hanya demi manusia. Kasih yang di miliki Allah Bapa bukan kasih jikalau tapi kasih walaupun maksudnya di sini adalah kasih Allah adalah kasih yg tidak meminta balasan. 1 Korintus 13:13 mengatakan Demikianlah tinggal ketiga hal ini, yaitu iman, pengharapan dan kasih, dan yang paling besar di antaranya ialah kasih. Disini kita bisa melihat bahwa kasih itu memiliki tempat yg pertama dan lebih besar dari segalanya, mungkin saudara sekalian tau islustrasi tentang kasih yang paling sering di perdengarkan yaitu ada 3 orang pria mendatangi rumah satu keluarga yang pertama bernama kekayaan, kedua kesuksesan dan yang terakhir bernama Kasih. Mereka menawarkan pada keluarga ini untuk memilih salah satu dari mereka untuk tinggal di rumahnya, setelah melakukan perundingan yg begitu panjang akhirnya Wanita atau si ibupun ke luar, dan bertanya kepada 3 pria itu. "Siapa di antara Anda yang bernama Kasih? Ayo, silahkan masuk, Anda menjadi tamu kita malam ini. Si Kasih bangkit, dan berjalan menuju beranda rumah. tapi ternyata, kedua pria lainnya pun ikut serta. Karena merasa ganjil, wanita itu bertanya kepada si Kekayaan dan si Kesuksesan. "Aku hanya mengundang si Kasih yang masuk ke dalam, tapi kenapa kamu ikut juga? Kedua pria yang ditanya itu menjawab bersamaan. "Kalau Anda mengundang si Kekayaan, atau si Kesuksesan, maka yang lainnya akan tinggal di luar. Namun, karena Anda mengundang si Kasih, maka, kemana pun Kasih pergi, kami akan ikut selalu bersamanya. Di mana ada Kasih, maka Kekayaan dan Kesuksesan juga akan ikut serta. Sebab, ketahuilah, sebenarnya kami buta. Dan hanya si Kasih yang bisa melihat. Hanya dia yang bisa menunjukkan kita pada jalan kebaikan, kepada jalan yang lurus. Maka, kami butuh bimbingannya saat berjalan. Saat kami menjalani hidup ini. Saudaraku kekayaan dan kesuksesan ini ternyata buta, dan ironisnya kita lebih memilih mengikuti yang buta dari pada yang melihat. Saudaraku kita boleh kaya, kita boleh sukses tapi kalau kita tidak punya kasih maka semua akan sia-sia. Karena hanya bila kita memiliki kasihlah kita bisa membagikan apa yang kita miliki pada orang lain. Saudaraku hal ini menunjukkan betapa pentingnya sebuah kasih, karena kasih dua hati bisa di persatukan, karena kasih orang sakit bisa di sembuhkan, karena kasih hati yang sekeras batu sekalipun bisa menjadi lunak. Dan karena kasih Tuhan Yesus mati di kayu salib.
 Kita juga bisa belajar bagaimana mengasihi dengan tulus dari seorang tokoh dunia yaitu Mother Teresa. Dimana dia rela mengorbankan semua waktu dan tenaganya hanya untuk merawat orang-orang yang tidak diperdulikan oleh orang lain. Dia tidak pernah perduli apakah penyakit itu bisa menularinya, dia tidak perduli sekalipun orang-orang menentangnya,. Saudaraku disini kita bisa belajar bagaimana mengasihi dengan tulus. Seketika orang banyak membawa perempuan pelacur itu kepada Jesus  orang banyak bertanya tentang perbuatan dosa perempuan itu dan berkata menurut hukum musa orang ini layak di hukum mati di lempari dengan batu sampai mati mereka bertanya lagi menurut kamu bagai mana ? namun Jesus menjawab mereka siapa diantara kamu yang tidak berdosa itulah yang pertama melemparkan batu terhadap perempuan ini. Lalu Jesus menunduk menggores tanah . dan seketika Jesus melihat tak seorangpun diantara orang banyak itu ada lagi disana mereka pergi satu persatu mereka menyadari bahwa tak seorangpun yang tidak berdosa di antara manusia.Lalu Jesus bertanya pada perempuan itu apakah mereka tak menghukum mu? Jawab perempuan itu tidak ? lalu Jesus berkata akupun tidak menghukum mu pergilah dan jangan berbuat dosa lagi . betapa kasih Tuhan Jesus menyelamatkan nyawa manusia itu sekali pun dalam pandangan manusia bahwa perempuan itu tak layak hidup oleh perbuatanya namun Jesus kristus Syalom saudara kembali kita membahas tentang “kasih” bahasa yang sudah biasa di ucapkan dan di perdengarkan, tetapi hanya orang-orang luar biasalah yang bisa melakukannya.Sebelum kita lebih jauh lagi, mari kita lihat apa sebenarnya arti dari kasih ? dalam kamus indonesia KBBI arti ka•sih = perasaan sayang (cinta, suka, cinta kasih,belas,kasihan).Dan sekarang kita lihat apa arti kasih dalam Alkitab kita? 1 Korintus 13:4 -7 mengatakan, Kasih itu sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan tidak sombong. Dalam konteks ini kasih digambarkan sebagai suatu kegiatan dan kelakuan, bukan sekedar suatu perasaan batin atau motivasi.
 Dan kita memiliki Tuhan Allah yang memiliki kasih yang begitu besar pada kita, mari kita baca (Yohanes 3:16). Ayat ini mengungkapkan isi hati dan tujuan Allah yang begitu mulia, kata kasih yang di gunakan dalam ayat ini dalam bahasa Inggris adalah so loved yang artinya begitu mencintai. Dan hanya orang yang mempunyai cinta yg begitu besarlah yang mampu memberikan anaknya yg tunggal demi keselamatan orang lain. Dan kita tahu bahwa Allah Bapa memberikan AnakNya yang tunggal untuk menebus manusia dari dosa. Disini kita bisa melihat bahwa :
1. Kasih Allah mampu menjangkau semua orang “didunia ini” Dia menghendaki agar semua orang di selamatkan (1Tim2:4).
2. Dengan mengaruniakan anakNya yang tunggal Tuhan Yesus Kristus sebagai penghapus dosa di kayu salib menunjukkan bahwa Allah sangat mengasihi manusia, sehingga Dia menjadikan Yesus sebagai pendamaian antara manusia dan Allah. melalui Yesus manusia tidak lagi membutuhkan perantara untuk bisa datang pada Allah, melalui Yesus tidak lagi ada perbedaan dan melalui Yesus juga iblis sudah di kalahkan. Semua ini menunjukkan kasih Allah yang begitu luar biasa pada manusia.
3. Dan tentunya kasih Allah akan di rasakan oleh setiap orang yang percaya pada Kristus. Kata percaya dalam bahasa Yunani adalah pisteo yang mengandung 3 unsur utama yaitu :
a. Keyakinan yang kokoh bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah dan satu-satunya Juruselamat umat manusia.
b. Memiliki persekutuan yang taat kepada Kristus
c. Memiliki kepercayaan penuh kepada Kristus.
Peribahasa berkata “saudara bisa memberi tanpa kasih tapi saudara tidak bisa mengasihi tanpa memberi”. Sebab kalau orang mengasihi, dia memberi dan memiliki hati yang suka memberi. Karena dia mengasihi.
 Kalau orang itu mencintai, mengasihi, dia pasti memberi. Memberi waktu, memberi tenaga, memberi perhatian atau mengorbankan diri sekalipun. Tuhan memberi contoh yang bisa kita teladani. Allah Bapa memberi anak-Nya yang tunggal yaitu Yesus Kristus ini menunjukkan kasih yang begitu dalam dan tulus, mana pernah ada seorang ayah atau ibu rela memberikan anaknya untuk di siksa demi orang lain, tapi Tuhan Allah merelakan Anaknya utuk melewati penderitaan kayu salib hanya demi manusia. Kasih yang di miliki Allah Bapa bukan kasih jikalau tapi kasih walaupun maksudnya di sini adalah kasih Allah adalah kasih yg tidak meminta balasan. 1 Korintus 13:13 mengatakan Demikianlah tinggal ketiga hal ini, yaitu iman, pengharapan dan kasih, dan yang paling besar di antaranya ialah kasih. Disini kita bisa melihat bahwa kasih itu memiliki tempat yg pertama dan lebih besar dari segalanya, mungkin saudara sekalian tau islustrasi tentang kasih yang paling sering di perdengarkan yaitu ada 3 orang pria mendatangi rumah satu keluarga yang pertama bernama kekayaan, kedua kesuksesan dan yang terakhir bernama Kasih. Mereka menawarkan pada keluarga ini untuk memilih salah satu dari mereka untuk tinggal di rumahnya, setelah melakukan perundingan yg begitu panjang akhirnya Wanita atau si ibupun ke luar, dan bertanya kepada 3 pria itu. "Siapa di antara Anda yang bernama Kasih? Ayo, silahkan masuk, Anda menjadi tamu kita malam ini. Si Kasih bangkit, dan berjalan menuju beranda rumah. tapi ternyata, kedua pria lainnya pun ikut serta. Karena merasa ganjil, wanita itu bertanya kepada si Kekayaan dan si Kesuksesan. "Aku hanya mengundang si Kasih yang masuk ke dalam, tapi kenapa kamu ikut juga? Kedua pria yang ditanya itu menjawab bersamaan. "Kalau Anda mengundang si Kekayaan, atau si Kesuksesan, maka yang lainnya akan tinggal di luar. Namun, karena Anda mengundang si Kasih, maka, kemana pun Kasih pergi, kami akan ikut selalu bersamanya. Di mana ada Kasih, maka Kekayaan dan Kesuksesan juga akan ikut serta. Sebab, ketahuilah, sebenarnya kami buta. Dan hanya si Kasih yang bisa melihat. Hanya dia yang bisa menunjukkan kita pada jalan kebaikan, kepada jalan yang lurus. Maka, kami butuh bimbingannya saat berjalan. Saat kami menjalani hidup ini. Saudaraku kekayaan dan kesuksesan ini ternyata buta, dan ironisnya kita lebih memilih mengikuti yang buta dari pada yang melihat. Saudaraku kita boleh kaya, kita boleh sukses tapi kalau kita tidak punya kasih maka semua akan sia-sia. Karena hanya bila kita memiliki kasihlah kita bisa membagikan apa yang kita miliki pada orang lain. Saudaraku hal ini menunjukkan betapa pentingnya sebuah kasih, karena kasih dua hati bisa di persatukan, karena kasih orang sakit bisa di sembuhkan, karena kasih hati yang sekeras batu sekalipun bisa menjadi lunak. Dan karena kasih Tuhan Yesus mati di kayu salib.
 Kita juga bisa belajar bagaimana mengasihi dengan tulus dari seorang tokoh dunia yaitu Mother Teresa. Dimana dia rela mengorbankan semua waktu dan tenaganya hanya untuk merawat orang-orang yang tidak diperdulikan oleh orang lain. Dia tidak pernah perduli apakah penyakit itu bisa menularinya, dia tidak perduli sekalipun orang-orang menentangnya,. Saudaraku disini kita bisa belajar bagaimana mengasihi dengan tulus. Seketika orang banyak membawa perempuan pelacur itu kepada Jesus  orang banyak bertanya tentang perbuatan dosa perempuan itu dan berkata menurut hukum musa orang ini layak di hukum mati di lempari dengan batu sampai mati mereka bertanya lagi menurut kamu bagai mana ? namun Jesus menjawab mereka siapa diantara kamu yang tidak berdosa itulah yang pertama melemparkan batu terhadap perempuan ini. Lalu Jesus menunduk menggores tanah . dan seketika Jesus melihat tak seorangpun diantara orang banyak itu ada lagi disana mereka pergi satu persatu mereka menyadari bahwa tak seorangpun yang tidak berdosa di antara manusia.Lalu Jesus bertanya pada perempuan itu apakah mereka tak menghukum mu? Jawab perempuan itu tidak ? lalu Jesus berkata akupun tidak menghukum mu pergilah dan jangan berbuat dosa lagi . betapa kasih T.Jesus mengasihinya dengan kasih Yang sempurna dan Karya penyelamatan Jesus kristus Menganugrahkan keselamatan besar dalam hidup nya.   firman Tuhan dalam (Matius 25) juga mengajarkan kita untuk melakukan hal serupa.
25:36 ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku.
25:37 Maka orang-orang benar itu akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum?
25:38 Bilamanakah kami melihat Engkau sebagai orang asing, dan kami memberi Engkau tumpangan, atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian?
25:39 Bilamanakah kami melihat Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau?
25:40 Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku.
 Saudaraku ayat ini mengajarkan kita bahwa untuk bisa mengasihi orang lain kita harus tau siapa yang kita layani dan Yesus dengan jelas mengatakan bahwa apa yang kita lakukan pada orang yang hina itu adalah melayaniNya. Sauradaku Kasih karunia Allah begitu nyata dalam kehidupan kita sehingga "Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk meyelamatkanya oleh Dia." (Yoh.3:16-18) Allah mengasihi kita bukan karena kepandaian, kebaikan, tetapi karena Kristus sungguh-sungguh mengasihi kita apa adanya. Itulah sebabnya Ia telah mati bagi kita justru ketika kita masih berdosa. Dengan demikian Yesus sendiri telah memberi teladan kepada kita "tidak ada kasih yang lebih besar daripada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya." (Yoh.15:13). Saudaraku mari kita mengasihi bukan dengan jikalau ..............!tetapi  kita tidak perlu lagi mempertanyakan apakah orang ini layak untuk dikasihi atau tidak? penulis ketum lsm citra

Minta pengampunan

Kami dari keluarga keturunan Op.Kosman pakpahan ,meminta maaf kepada seluruh raja ni hula hula dongan tubu boru bere suang songoni nang angka raja ni dongan sahuta naliat nalolo,atik tung adong angka nalobi hurang pangalaho nami nang angka hata namarsalpuan  dohot angka pangalaho ni natua tua nami songoni nang ompung- nami  ditingki di ngoluna marsomba ujung hami tuhamu angka raja ,hula-hula ,dongan tubu .boru ,bere,nang angka naliat nalolo  asa sesa hamu mai sian angka ingotan muna , mangido pengampunan hami angka pinomparna tu hamu  angka raja ,asa tangiangkon hamu hami nadi pardangolan,namarsitaonon di parhansitan asa dapot pasu-pasu hami tujoloanon gabe tau sangap digoar ni Tuhanta,  suang songoni asa laos huboto hami pasangap angka raja ni hula –hula dohot hadengganon na marsabutuha dohot manghaholongi boru ,bere, nang naliat nalolo, ahu na mengwakili keluarga besar Ompung Kosman Pakpahan . Saud pakpahan 

Pemerintahan dimandulkan oleh kepentingan Politisi

JAKARTA - Analis LSM CITRA Saud pakpahan mengatakan terjadi krisis penegakan hukum sepanjang tahun 2010 sebagai imbas dari krisis politik. Krisis politik timbul karena sistem presidensial yang rancu dan pilihan politik Presiden Susilo Bambang Yudhoyono yang dinilainya tersandera oleh kekuatan partai politik.seharusnya dalam presiden pemilihan langsung oleh rakyat presiden tak perlu takut menjalankan roda pemerintahan asal sesuai dengan amanah mandat yang di berikan oleh rakyat Yang berpihak kepada kepentingan masyarakat seluruh republic Indonesia, jika itu dilakukan tentu kekuatan masyarakat mendukung pemerintah yang sah, nga usah harus kualisi kualisian, presiden seharusnya, nga adalagi kepentingan  segelintir politik. Presiden sudah bagian dari instusi Negara yang mengurusi kepentingan seluruh lapisan  masyarakat ,dan partai politik hanya mengawasi kinerja Pemerintah apakah pemerintah sudah menjalankan mandat   yang telah diberikan oleh rakyat ? bukan mencari keuntungan partai "Pemerintahan SBY tahun pertama ini sangat politis. Memberi ruang terlalu banyak untuk partai politik dan aktor politik lain untuk memenjarakan dia, politisi jangan lagi mementingkan parpolnya ,sibuk mencalonkan menterinya hak biografi presiden jangan di campuri agar presiden bisa memilih menteri atau pembantunya  yang propesional  dan handal di bidangnya,jika kepentingan  parpol parpol lagi  yang interpensi pemerintahan maka "Akibatnya, penegak hukum, Kepolisian, Kejaksaan terombang-ambing dan ikut terbelenggu oleh kepentingan politik  ketika kepala eksekutifnya dikuasai kepentingan  oleh aktor-aktor politik," Adapun Komisi,Pemberantasan Korupsi (KPK) lebih banyak menghabiskan waktu menyelesaikan problem internal seperti kasus Antasari Azhar serta kriminalisasi Bibit Samad Rianto dan Chandra Hamzah. KPK kelimpungan menghadapi serangan balik karena tidak mendapat dukungan jelas dari Istana maupun DPR yang hingga kini bahkan jelas-jelas menentang deponeering,kasus.Bibit,dan,Chandra.Walhasil kepercayaan masyarakat terhadap penegakan hukum dan penegak hukum terus merosot.
Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sendiri seperti yang disampaikannya kepada Jaksa Agung Basrief Arief dan jajarannya di Istana Negara, Jakarta, 13 Desember lalu mengakui hal kemerosotan kepercayaan publik.Presiden menyebut 4 penyebab. Pertama, ada sorotan yang tajam di negeri ini terhadap rule of law, legal framework dan law enforcement, penegakan hukum, tatanan hukum. Termasuk perangkat hukum yang dijalankan. Sorotan tajam ini datang dari masyarakat dunia dan juga dari lingkungan dalam negeri sendiri. Yang kedua, korupsi."Meskipun selama lima tahun terakhir kita lakukan pemberantasan yang agresif, kampanye pemberantasan korupsi yang berskala besar yang paling agresif dalam sejarah di negeri ini. Tapi masih terjadi korupsi itu. Demikian juga good governance, responsive bureaucracy yang ingin kita ubah secara fundamental, di sana sini masih kita jumpai tata kelola pemerintahan yang belum baik dan birokrasi yang juga belum baik," katanya.Yang ketiga adalah terjadi pula kejahatan dan penyimpangan yang dilakukan oleh para penegak hukum. Di wilayah manapun." Keempat ini justru saya pelajari dari hasil survei mengapa bulan-bulan terakhir menurun kepercayaan publik terhadap penegakan hukum yang dilakukan oleh penegak hukum. Dari survey nampak bahwa serangan publik dan serangan pers itu sering keras dan berlangsung secara sistematis terhadap para penegak hukum," katanya.
Lalu bagaimana proyeksi penegakan hukum di tahun 2011?, masih ada kesempatan menaikkan kembali (rebound) kepercayaan publik. Caranya, ia itu Presiden harus melaksanakan amanah rakyat secara konsisten  para penegak hukum menuntaskan kasus yang mendapat perhatian luas. Dan pembantu presiden atau menteri harus memahami betul fungsi dan tugas yang di embanya ,harus sanggup memberi yangterbaik buat kemaslahatan rakyat dan terus memperbaiki system pelayanan public dan masyarakat pada departemen yang dia pimpinya dan  transpraran.kalau tak sanggup mundur itu lebih baik karena banyak putra putri bangsa ini yang lebih propesional berikan kesempatan bagi mereka, harus ada budaya malu.  sederhana jujur  soalnya Kita sudah hampir satu abad merdeka namun rakyatnya masih miskin terpaksa jadi babu diluar negeri, harus pakai hati  nurani dong jadi pemimpin.(citra) .

EKONOMI - Konsentrasi Perdagangan Pangan Global dan Kita

Produk pertanian yang diperdagangkan di pasar dunia hanya 9% dari total keseluruhan produk perdagangan, akan tetapi produk pangan mengambil pangsa 80%. Produksi dan perdagangan pangan tidak berada dalam kendali negara berkembang, tetapi dikendalikan oleh MNCs (Multinational National Corporations) negera maju. Padahal, di negara berkembang, seperti Indonesia, produksi pangan sangat fital, bukan sekedar terkait dengan ketahanan pangan dan ketahanan nasional, tetapi juga menggerakkan ekonomi rakyat dan ekonomi perdesaan.  Pasar pangan global semakin terkonsentrasi, dan peran MNCs semakin besar dan kuat. FAO mengungkapkannya sbb: (i) lima perusahaan menguasai 90% perdagangan pangan biji-bijian global; (ii) sekitar 75% perdagangan sirealia global dikuasai oleh 2 MNCs yaitu Cargill dan ADM (Archer Daniels Midland); (iii) tiga puluh korporasi utama untuk pangan eceran menguasai 30% dari penjualan global; (iv) enam korporasi menguasai 75% pasar pestisida global. MNCs telah merambah dan menguasai industri hulu (seperti industri benih/ pupuk/ pestisida) dan hilir (pengolahan/pakan ternak/ pengepakan/ standarisasi dll), perusahaan lain sulit dan berisiko tinggi kalau masuk dalam industri dan perdagangan tersebut, sehingga telah menimbulkan persaingan yang tidak sehat dan tidak transparan.• J.E. Stiglitz pemenang nobel ekonomi dan masyarakat sipil internasional memberi komentar miring terhadap keberadaan MNCs. Korporasi yang serakah, tanpa hati nurani, menempatkan keuntungan di atas segala-galanya. Sejumlah sifat burukpun diungkap. Misalnya, Nestle mengimbau agar para ibu menggantikan ASI dengan susu formula. Konspirasi perusahaan rokok di AS yang mengatakan tidak ada bukti bahwa rokok buruk buat kesehatan. Mosanto menghasilkan benih yang tidak dapat digandakan kembali oleh petani, sehingga petani sempit harus bergantung pada benih dari luar. Wal-Mart atau Carrefour menjual barang-barang murah dan berada di berbagai pelosok negeri hingga menggusur UKM. Padahal UKM adalah tulang punggung masyarakat di negara berkembang. Stiglitz berpendapat bahwa apabila keberadaan MNCs melemahkan masyarakat, maka dalam jangka panjang akan memperlemah pembangunan. FAO mengakui kekuatan MNCs multi faset, tidak konsentrasi pada pasar belaka, tetapi mereka memperoleh perlakuan istimewa oleh pemerintah negara berkembang yang haus investasi, seperti dalam memperoleh informasi, kekuatan modal dan lobi politik, sehingga mampu mengarahkan kebijakan pemerintah, yang melindungi dan menguntungkan mereka.• Keberadaan dan sepak terjang mereka, sebut saja diantaranya Cargill, Nestle, Unilever, Danone, Coca Cola, Bayer Crop, Monsanto, Philip Morris, Carrefour sudah dan akan terus kita rasakan dengan konotasi baik dan buruknya. Impor kedelai Indonesia dikendalikan oleh 4 perusahaan besar, salah satu diantaranya Cargill. Indonesia juga memberikan izin dan kemudahan impor gula rafinasi untuk Nestle, Coca Cola, Tanabe, yang sebagian gula rafinasi tersebut merembes ke pasar konsumsi langsung, hingga telah menekan harga gula dalam negeri. Pabrik pakan di tanah air dikuasai oleh Charoen Pokphan, Cargill mengutamakan penggunaan jagung impor dengan alasan kualitas lebih bagus dan kontinuitas lebih terjamin, padahal intinya adalah harganya lebih murah. Sama juga dengan susu, Nestle menguasai 33% pangsa penjualan susu olahan di Indonesia, lebih senang mengimpor susu daripada menyerap susu milik peternak dalam negeri, kecuali pada saat harga susu di pasar dunia tinggi. Banyak perusahaan MNCs yang mengambil alih perusahaan agribisnis di Indonesia. Kecap, sirup dan saos bermerek ABC yang sebagian besar (65%) sahamnya milik HJ.Heinz (AS), seluruh saham teh ABC milik PT Sari Wangi dibeli oleh Unilever (Inggeris), juga kecap Cap Bango dan makanan ringan Taro. Air minum dalam kemasan (AMDK) bermerk Aqua, 74% saham dikuasai Danone (Perancis) dan seluruh saham Ades dimiliki oleh Coca Cola (AS).• Para ekonom nasionalis, sebut saja diantaranya Sri-Edi Swasono, Kwik Kian Gie, Rizal Ramli telah mengingatkan berkali-kali via tulisannya di berbagai buku dan media. Pemerintah dalam mengelola sumberdaya dan visi pembangunan telah menjauhi konstitusi, menjauhi kepentingan rakyat banyak. Pemerintah menganut pasar bebas, swastanisasi BUMN yang kebablasan tanpa disaring dan dipersiapkan secara terencana dan baik, sehingga semakin sulit Indonesia (DAUD

HILANGKAN SIFAT SERAKAH, GANTI DENGAN KESETIA KAWANAN

Hj. Masni Nggilu S.Pd. dalam Pembicaraanya pada LSM Citra , melihat makna yang terkandung pada Hari Raya Idul Adha adalah rasa sosial antarsesama, dengan menghilangkan sifat keserakahan, dan menggantinya dengan rasa kesetiakawanan begitu komentar beliau  di kantor Sekolah yang di pimpinnya  Hj. Masni Nggilu S. mengatakan di tengah berbagai masalaah yang ada perlu  membantu  dan sekaligus berdoa pada Allah  agar kita  yang masih  mendapat perlindungan  dan terhindar  dari malapetaka Hj. Masni Nggilu S.Pd, mengatakan berbagai bencana yang terjadi silih ber ganti dapat diartikan sebagai kemurkaan Allah lantaran umatnya banyak yang tidak lagi mengindahkan perintahnya. Hal ini didasari dari lima perkara Allah menurunkan azabnya. Yakni memaklumi perzinahan, berbuat curang dalam usaha, suatu kaum enggan membayar zakat, para pemimpin yang melanggar perjanjian Allah, dan umat yang meninggalkan kitabullah dan Rasullah“Ini adalah ujian bagi kita semua yakni orang yang beriman. negeri kita yang terkenal sebagai zambrud khatulistiwa sudah tidak lagi alamnya memberikan berkah,” Hj. Masni Nggilu S.Pd.Mengambil contoh dari. Nilai-nilai Keagamaan Dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara’ Hj. Masni Nggilu S.Pd mengatakan, mengajak seluruh umat untuk pasrah dan bersabar menghadapi segala cobaan seperti bencana yang beberapa waktu terakhir rutin melanda. Seperti banjir dan longsor di Wasior, Papua, tsunami di Mentawai, dan meletusnya Gunung Merapi di Yogyakarta“Sebagai umat kita harus lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT agar terhindar dari marabahaya dan berempati kepada sesama teman dengan tidak melihat asal usul, ras agama dan keyakinan mereka yang tertimpa bencana,” ucapnya.Demikian ucapan  Hj. Masni Nggilu S.Pd, yang meminta seluruh  warga harus rela membagi kepada mereka yang tidak punya. Apalagi terhadap saudara-saudara kita yang tengah ditimpa bencana seperti Wasior, Mentawai dan Merapi,”begitu  perbincanganya  tentang musibah dan  keserakahan yang selalu bergejolak pada achir-achir ini .(CITRA)